Александар Дикић: ДА ЛИ ТРЕБА ДА БИЈЕМО „ПАТРИОТЕ“?

Одговор Остоји Симетићу

Нож,жица,Сребреница!
Србија до Токија!
Друже Слобо (Војо,Вуче…) шаљи нам салате,биће месе,клаћемо Хрвате!

Јесу ли ово патриотски покличи?Наравно да нису.А опет су то the best of рефрени „патриотских хорди“ које марширају градовима Србије,било да славе злочине и злочинце,било да се покајнички заветују да ће вратити Косово,било да митомански онанишу по српској историји.
Пре извесног броја година леворуки ученици морали су да науче да пишу десном руком или су избацивани из школа.Леворуки су сматрани чудацима,“децом ђавола“,Бог је деснорук,а сатана леворук,по исламу само је десна рука чиста…
Гомила глупости,зар не?
Тако Вам је и са хомосексуализмом.Треба да прође још неколико векова да би се задрти умови ослободили предрасуда и киптеће мржње као последице дубоких комплекса и најзад престали да се крију под плаштом хришћанства и патриотизма,о чему јако мало знају и само компромитују те две племените идеје.
И леворуких и хомосексуалаца има око 10% опште популације.И једни и други задужили су човечанство.
И џабе је понављати ставове Светске здравствене организације,свих кредибилних психијатријских,психолшких,социолошких удружења,јер оној другој страни чињенице никада нису биле инструмент помоћу којег се формира мишљење.Они се више ослањају на емоцију,предубеђење и примитивну обраду полуинформација које им пласирају токсични демагози.
Кажу да су њихови животи тужни.Не!Тужан је свет у којем неко мора да буде тужан јер је такав какав јесте.Јер никоме не жели зло,јер само жели да воли и да не мора да крије своју љубав.Ах,да,љубав.Она беше има неке везе са хришћанством.Љуби ближњег свог.А шта ако је тај ближњи педер?Е онда удри по њему.Не,чекај,ипак је 21.век.Хладна оруђа заменили смо модерним.Више се не кољемо,већ смо арсенале допунили аутоматима,хаубицама,атомским бомбама.Само понекад у некој пустињи,у истој или сличној оној из које су дошли и Мухамед и Исус,потекне крв невиних људи.А гле,нож је у рукама верујућег.Али,то је исувише морбидно,ми смо ипак „патриоте постмодерне“.Научили смо да се понекад гнушамо насиља,па ћемо уместо каме употребити сажаљење.
Још само да ти сажалници нађу Христове речи о педерима.Ниједне једине у Новом завету.А у Старом?Исти однос према педерастији верник треба да има као и према зечетини.Да не идемо даље са старозаветним небулозама које су неприхватљиве за модерног човека (оправдање робовласништва,убијања,генпцид,понижавајући положај жена…)
Да ли треба легализовати истополне бракове.
Наравно-ДА!
Брак је заједница двоје пунолетних људи која исте обавезује и даје им одговарајућа,законски дефинисана права.
Ако неко моралише,нека се запита над чињеницом да право на брак није одузето монструму-убици петнаестогодишње Тијане Јурић,особи која је киднаповала,силовала и убила невино дете.Али зато,ако се две девојке или два мушкарца воле и желе да проведу заједно читав живот у љубави и слози,да брину један о другом или једна о другој-држава им то право ускраћује.Ипак,то право није одузето људима који су своје жене тукли,везивали за радијаторе,вређали,малтретирали и на крају убили.Њима је омогућена друга шанса.Они могу да се рехабилитују,иако су им руке крваве.Они могу да добију прилику да поново некога малтретирају или убију.Људима који се воле,али су истог пола то није дозвољено.Хм,баш морално.
Они који у ову расправу убацују причу о педофилији или многоженству треба да буде јасно да су такве дистракције потпуно беспредметне.Педофилија је недозвољени однос пунолетне особе са особом која није по закону способна да доноси одлуке у своје име.Истополни брак је одлука двоје пунолетних људи.Када је о легализацији полигамије реч,брак је ексклузивни однос двоје људи који исти регулишу по важећим правним нормама.Све остало би била злоупотреба тог права.
Сада о семантичком аспекту проблема.Регулисање истолоних заједница не мора се назвати браком.То би био компромис и поштовање речи брак која већ вековима означава заједницу мушкарца и жене.Може се терминолошки другачије означити истополна заједница која би морала бити потпуно изједначена са брачном.
Што се усвајање деце тиче,опет се враћамо на терен људских права.И то дечјих.Овде више права особа које су у браку/заједници нису примарна,у епицентру је право и добробит детета.Тек онда и само онда када свеобухватна и дугорочна научна истраживања буду недвосмислено и без икакве сумње показала да не постоји разлика у квалитету живота и одрастања деце у истополним,односно традиционалним браковима држава може да мења своју регулативу.
И на крају,да ли треба тући „партиоте“.Наравно-ДА!Али аргументима.
Сажаљење је само један вид пасивно-агресивне реакције исфрустрираног појединца или колектива као последица неподношљивог осећаја немоћи и немогућности прилагођавања новонасталим околностима.
Мењајмо свет,а не себе.Роматично,али исто тако и немогуће на начин на који би горе споменути желели,јер се точак историје не може вратити уназад.!У животу,у свету,у природи не успевају ни јаки,ни брзи,ни велики,већ они са бољим и ефикаснијим механизмом адаптације.То се зове-еволуција.Још један појам који одбијате да признате,али којем се не можете одупрети.

 

4 коментара


  1. „Када је о легализацији полигамије реч,брак је ексклузивни однос двоје људи који исти регулишу по важећим правним нормама.Све остало би била злоупотреба тог права.“

    Што? Што „брак“ не би могао да буде и заједница једног мукарца и три жене, на пример. Или једне жене и два мушкарца или два мушкарца и три жене или жене, мушкарца и ротвајлера? По важећим правним нормама брак је заједница мушкарца и жене, па ако ћемо већ да их мењамо што сте тако конзервативни и затуцани, па не дате и ротвајлеру да „ускочи“?

    И коначно, што не би организовали референдум на териториј целе Србије или у сваком граду понаособ па да да видимо хоће ли народ педерксе перверзије по улицама и манијаке у женском доњем вешу који су „нормални“ по дефиницији стручних организација? Лепо, демократски, народ се изјасни на референдуму, па нека тако буде?

     
    Одговори

  2. Потписујем коментар г. Челекетића, нарочито део о референдуму јер ми личи на индицију да се аутор почео дистанцирати од неонациста из сопствене странке 🙂

     
    Одговори

  3. Каква класична неолиберална хистерија од текста, чим се доведу у питање „европске” „вредности” и догме. Иначе, као „задрти ум”, тј. необразован и затуцан Србин, је ли, поручио бих аутору да се иза знакова интерпункције ставља размак.

     
    Одговори

Кажите аутору, шта Ви мислите о овоме!